Escuela Jónica

La escuela Jónica o de Mileto

TALES DE MILETO

Es el primer filósofo de esta escuela, vivió a filo de los siglos VII y VI a. C.

Viajó a Egipto, de donde trajo nuevos conocimientos sobre geometría. También predijo en el año 585 a. C. un eclipse, valiéndose de las tablas astronómicas babilonias.

Su fama reside, sobre todo, el haber sido el primero en crear una cosmogonía al margen de cualquier explicación mítica.

Decía que el principio de todas las cosas estaba en el AGUA. En su concepto general, la tierra era un disco plano que flotaba en el agua

	Más tarde, se llamarían a los seguidores de esta doctrina hilozoístas

 

ANAXIMANDRO

Perfeccionó la cosmogonía de Tales.

Cree que anteriormente, el mundo estuvo formado por cuatro elementos: TIERRA, FUEGO, NIEBLA Y AGUA.

Estos cuatro elementos son formas de una sustancia indeterminada que les es común. ¿Por qué habría de ser uno de ellos origen de todos?- Pues, su presencia como elemento estaría indicando que ``por debajo de ellos” existe una substancia primera que el llamo infinito, ilimitado, indeterminado: APEIRÓN

Anaximandro pensó en el pez como forma primitiva de vida. Afirma que la tierra de forma cilíndrica se encuentra en equilibrio.

ANAXIMENES

El último de los pensadores de Mileto; se inclinó a pensar en la niebla como principio de todas las cosas.

Parece ser que esta idea fue sugerida por la observación del proceso industrial de la confección del filtro. Lo que indica que el principio de todo sería el AIRE: infinito y concreto.

Aporto las ideas de: Rarefacción o dilatación. La explicación de porqué las cosas estaban sometidas a continuos cambios, sin poder permanecer inmutables, no pudieron darlas los pensadores de Mileto, sino un filósofo aislado nacido en otra ciudad Jónica: Heráclito de Efeso.

HERÁCLITO DE EFESO

Puede considerarse como el filósofo de la transformación y el cambio, el devenir. Sus doctrinas podrían condensarse en la frase ``Todo fluye”.

Elige el FUEGO como principio fundamental de las cosas, por ser el agente activo que provoca los cambios de múltiples procesos técnicos y naturales.

Las teorías más importantes en su pensamiento es la de la tensión opuesta. Según ella, las cosas se encuentran entre dos fuerzas opuestas: una que las impulsa hacia el fuego, y otra, opuesta, que las empuja hacia la tierra. El cambio es la única realidad; lo permanente es pura coincidencia.