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La
transmisión de la cultura y de los preceptos sigue el proceso más simple, el
niño y el joven adquieren los contenidos de su comunidad de modo natural por el
solo hecho de vivir en ella. -- La carencia de contenidos elaborados y de
instituciones complejas hace innecesario cualquier artificio que tenga por
finalidad la transmisión de la cultura.
v
La
educación espontánea es una educación imitativa. El joven llega a adulto
intentando repetir en su propia vida la que ve a su alrededor. Lentamente, pero
con facilidad, se va incorporando a los trabajos específicos de su clan y tribu
v
La
educación espontánea es doméstica, no traspasa los límites de la casa y la
familia en el más amplio sentido de esta palabra, que es el que de ella tienen
el hombre primitivo. Junto al padre o la madre los jóvenes van adquiriendo los
usos, las costumbres, las ideas religiosas, los ritos y la mentalidad propia de
la sociedad a que pertenecen.
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Otro
rasgo de la educación espontánea es el de permanecer estática a lo largo de
varias generaciones, la cultura era uniforme y estaba cristalizada. Este
mantenerse en unas pautas fijas y comunes y la poca estima existente de la
iniciativa privada, debido sobre todo a la poca consideración en que se tiene
al individuo y su concepción un tanto cósmica de la personalidad, hizo que se
mantuviese mucho tiempo sin avances de civilización.. La educación se limitaba
a transmitir y a falta de contenidos nuevos permanecía estática.
v
La
educación espontánea es de carácter unitario, el hombre primitivo tenia
dificultad para diferenciar las funciones intelectuales, la concepción
elemental del tiempo que se limita al presente y la simplicidad e interrelación
de todos los aspectos de su vida, hace que se aprehendan de modo unitario,
aspectos sociales, religiosos, rituales, artísticos y económicos. --Es una
formación que se recibe, se usa y se transmite en bloque.
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La
educación espontánea está impregnada del aspecto religioso-mágico; todo el pensamiento
primitivo está teñido de elementos mágicos; su determinismo, animismo y la
mayor parte de sus usos y costumbres dan mucha parte y lugar a fuerzas ocultas
de carácter mágico.
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