lunes, 6 de febrero de 2017

El clasicismo

EL CLASICISMO

INTRODUCCIÓN
    El Clasicismo es un periodo que se enmarca entre el Barroco y el Romanticismo. Suele fecharse convencionalmente entre 1750 (muerte de J.S.Bach) y 1827 (año en el que muere Beethoven). Es una etapa corta que marca la transición de la Edad Moderna a La Edad Contemporánea. (Ver documento)

    CONTEXTO HISTÓRICO:
     Es la época de la ascensión de la burguesía a amplios sectores del poder político y económico, lo cual tendrá consecuencias en el mundo de la cultura y de la música. En la 2ª mitad del siglo XVIII se van a dar una serie de acontecimientos históricos importantes y reformas sociales que darán lugar a violentos movimientos de masas, destacando entre ellos "La Revolución Francesa" de 1789, hecho que romperá con las monarquías absolutas. El lema revolucionario de "Libertad, Igualdad y Fraternidad" será llevado a todos los contextos, también al de la música.

    CONTEXTO CULTURAL:
 El Clasicismo es la época de la Ilustración, un movimiento intelectual promovido por la burguesía y la pequeña nobleza, cuya principal manifestación fue La Enciclopedia de Diderot y D'Alambert que divulgará la cultura en amplias capas de la población. En Francia, al movimiento de la Ilustración se le denomina Enciclopedismo. Este movimiento encabezará la Revolución Francesa.
    Los artistas, encontrarán en la burguesía un nuevo público que paga por apreciar sus obras y al que debían satisfacer con creaciones entretenidas y naturales; de esta forma se van liberar poco a poco de las obligaciones de trabajar supeditados al gusto de los mecenas, obteniendo así una mayor independencia creativa pero contando con el reto de tener que depender del público para rentabilizar sus ingresos.


    CONTEXTO MUSICAL:
    La música irá abandonando los círculos eclesiásticos y palaciegos para desenvolverse en casas privadas de la burguesía y en espectáculos públicos.
    En este periodo se produce una vuelta a los ideales de la cultura clásica grecorromana, basados sobretodo en el equilibrio, la sencillez y la belleza (dejando atrás el estilo recargado del Barroco); por ello, en el resto de las artes se conoce a este periodo como "Neoclasicismo". No sucede esto con la música, ya que no pueden copiar los modelos clásicos porque no nos han llegado; sin embargo, sí van a compartir la búsqueda de la belleza y la perfección formal.
    Entre los precursores de la música de este periodo podemos nombrar a dos de los hijos de Bach: C.P.E. Bach y J.C. Bach, pero los tres compositores que se van a convertir en las grandes figuras de este periodo son Haydn, Mozart y Beethoven, que trabajarán en Viena, ya que ésta es considerada la ciudad más importante dentro del contexto musical.
     

Áreas naturales protegidas

ÁREAS NATURALES PROTEGIDAS

Las Áreas Protegidas del Perú (ANP) constituyen la existencia de varios tipos de diversidad natural e impedir la extinción de especies de flora, fauna y diversidad biológica. En 1997, el estado peruano estableció la ley de protección con el fin de establecer las bases de selección y control de estas regiones o áreas como Patrimonios de la Nación. Algunas zonas forman parte del Patrimonio de la humanidad de la Unesco. Son 77 áreas protegidas del Perú.
La mayoría de áreas naturales protegidas, fueron establecidas a partir de 1995. Las cuales fueron determinadas por el Servicio Nacional de Áreas Naturales Protegidas por el Perú (SERNANP). En el 2001, se instauró el Reglamento de la Ley de Protección donde se determinan en 10 categorías distintas, sin contar con las áreas privadas. (Zizek, 2015)

1.    PARQUES NACIONALES


La Ley Nº 26834 - Ley de Áreas Naturales Protegidas del 4-JUL-1997, en su artículo 22º define a los Parques Nacionales como áreas que constituyen muestras representativas de la diversidad natural del país y de sus grandes unidades ecológicas. En ellos se protege con carácter intangible la integridad ecológica de uno o más ecosistemas, las asociaciones de la flora y fauna silvestre y los procesos sucesionales y evolutivos, así como otras características, paisajísticas y culturales que resulten asociadas. 

a.   Parque nacional de cutervo

El Parque Nacional Cutervo, es la primera área natural de esta categoría establecida por el Estado Peruano.  Este Parque Nacional está ubicado en el departamento de Cajamarca, provincia de Cutervo, distrito de San Andrés de Cutervo; tiene una superficie de 2 500 hectáreas. Su atractivo principal es la cueva de los Guácharos, ubicada a una hora de caminata desde la localidad de San Andrés. En esta cueva habita la colonia de una especie de ave nocturna llamada guácharo  y en el riachuelo que recorre estas cavernas vive el bagre de las cavernas El Parque también alberga especies amenazadas de fauna silvestre, como el jaguar, el tigrillo, el oso de, la, el gato silvestre, el tapir de, el pilco o quetzal de cabeza dorada y el gallito de las rocas).
La flora que se encuentra en este Parque es extraordinariamente rica y variada e incluso cuenta con algunas especies endémicas. Existen pajonales, bosques enanos y bosques de neblina; se encuentran orquídeas de flores diminutas de extraordinaria belleza; y la vegetación arbórea está compuesta por muchas especies valiosas entre las que tenemos, cedro, roble, nogal  y aliso.
El objetivo principal del Parque Nacional de Cutervo es la protección de su flora y fauna así como la conservación de la belleza escénica de la Cordillera de los Tarros.

 

b.    Parque Nacional Tingo María

El Parque Nacional Tingo María se encuentra ubicado en el departamento de Huánuco, provincia de Leoncio Prado, distrito de Mariano Dámaso Veraún. Tiene una superficie de 18 000 hectáreas y está conformado por una cadena montañosa conocida como la Bella Durmiente, porque sus cumbres tienen una forma que recuerda un perfil de mujer yaciente. Esta figura de montañas se puede observar desde la ciudad de Tingo María.
El atractivo principal de este Parque es la cueva de las Lechuzas, que es la abertura principal de un complejo sistema subterráneo de cavernas que se encuentra dentro de la Bella Durmiente. Cerca también se pueden visitar las aguas sulfurosas de Jacintillo y la cascada conocida como la Quinceañera.
El objetivo principal del parque es proteger la flora, la fauna y las bellezas escénicas que allí se encuentran, como son la Bella Durmiente, la cueva de las Lechuzas, las aguas medicinales de Jacintillo y la cascada de la Quinceañera.

c.    Parque Nacional del Manu

El Parque Nacional del Manu está ubicado en los departamentos de Cusco y Madre de Dios. El Parque Nacional ha sido reconocido como Patrimonio Natural de la Humanidad en 1987, y anteriormente, la UNESCO lo reconoció como zona núcleo de la Reserva de Biosfera. El Parque Nacional del Manu tiene una superficie de 1 532 806 hectáreas y representa parte de la gran diversidad biológica que existe en la Amazonía
Entre los objetivos de creación del Parque Nacional está el conservar una muestra representativa de la diversidad biológica de la selva tropical del sudeste del Perú, para así contribuir al desarrollo regional mediante la investigación y el monitoreo de los parámetros ambientales. Asimismo, se busca desarrollar programas antropológicos relacionados con las comunidades asentadas en el parque nacional.

2.    RESERVAS NACIONALES

La Ley Nº 26834 - Ley de Áreas Naturales Protegidas del 4-JUL-1997, en su articulo 22º define a las Reservas Nacionales como áreas destinadas a la conservación de la diversidad biológica y la utilización sostenible de los recursos de flora y fauna silvestre, acuática o terrestre. En ellas se permite el aprovechamiento comercial de los recursos naturales bajo planes de manejo, aprobados, supervisados y controlados por la autoridad nacional competente.
(SUMAQPERÚ, 31)

 

a.    Tambopata-Candamo

La Zona Reservada de Tambopata-Candamo se estableció el 26 de enero de 1990. Se encuentra ubicada en los departamentos de Madre de Dios (provincia de Tambopata) y Puno (provincias de Carabaya y Sandia). Ocupa una superficie total de 1 043 998,20 hectáreas.
El objetivo es el de proteger las tierras con alto riesgo de erosión, para asegurar así la continuidad de las actividades agropecuarias y forestales que allí ocurren y promover la conservación de los recursos naturales existentes, para lo cual se requiere la integración de los tres pilares fundamentales en los que se sustenta la conservación: 1) mantener los procesos ecológicos existentes; 2) preservar la diversidad; y 3) utilizar los recursos en forma sostenible.

b.    Reserva Nacional de Pampa Galeras

La Reserva Nacional Pampa Galeras se estableció el 18 de mayo de 1967, modifica el nombre como Reserva Nacional Pampa Galeras-Bárbara D´Achille, en memoria a la periodista que escribía la página ecológica en el diario El Comercio, y es así como hoy se la conoce.
El objetivo principal de la Reserva Nacional Pampa Galeras-Barbara D'Achille es desarrollar un programa de investigación, conservación y protección de la vicuña, especie nativa y representativa del país.

c.    Reserva Nacional de Calipuy

La Reserva Nacional de Calipuy se estableció el 8 de enero de 1981. Está ubicada en el departamento de La Libertad, provincias de Santiago de Chuco y Virú, distritos de Santiago de Chuco y Chao. Su extensión es de 64 000 hectáreas.
Los principales objetivos de la Reserva Nacional de Calipuy son: conservar las poblaciones existentes de guanaco así como la flora y fauna silvestres; promover la investigación científica de los recursos naturales de la región, y estimular y controlar el desarrollo turístico, incrementando el desarrollo socioeconómico regional.

3.    SANTUARIOS NACIONALES

Los Santuarios Nacionales son áreas donde se protege, con carácter intangible, el hábitat de una especie o una comunidad de la flora y fauna, así como las formaciones naturales de interés científico y paisajístico.
En el Perú tenemos hoy en día Santuarios Nacionales, que abarcan un área total de 48 113,10 hectáreas, lo que representa el 0,037% del territorio nacional.

 

a.    Santuario Nacional Los Manglares de Tumbes

Su importancia se debe a que es la única muestra representativa de bosques de manglares en el Perú. Está ubicado en el departamento de Tumbes, provincia de Zarumilla. Tiene una extensión de 2 972 hectáreas. El objetivo principal del Santuario Nacional Los Manglares de Tumbes es proteger y conservar estos manglares como única muestra representativa de este ecosistema y a la fauna que allí habita, principalmente los invertebrados acuáticos.

b.    Santuario Nacional de Huayllay

Está ubicado en el corazón de la Meseta de Bombón, con el fondo escénico de la Cordillera de Huayhuash en el departamento de Pasco, provincia de Pasco. Tiene una extensión de 6 815 hectáreas.
El objetivo principal del Santuario es proteger las formaciones geológicas del Bosque de Piedra de Huayllay, así como su flora y fauna nativas.

c.    Santuario Nacional de Calipuy

Está ubicado muy cerca de la Reserva Nacional de Calipuy, en el departamento de La Libertad, provincia de Santiago de Chuco. Tiene una extensión de 4 500 hectáreas.
El objetivo principal del Santuario Nacional Calipuy es proteger el rodal más denso de Puya que constituye un valioso potencial biótico de la especie.

4.    SANTUARIOS HISTÓRICOS

Los Santuarios Históricos son áreas que protegen con carácter de intangible espacios que contienen valores naturales relevantes y constituyen el entorno de sitios de especial significación nacional, por contener muestras del patrimonio monumental y arqueológico o por ser lugares donde se desarrollaron hechos sobresalientes de la historia del país.
Cubren un área de 35 392 hectáreas que representa el 0,028% del territorio nacional.

a.    Santuario Histórico de Machu Picchu

El Santuario Histórico de Machu Picchu se estableció el 8 de enero de 1981, mediante Decreto Supremo Nº 001-81-AA. En 1983 la UNESCO lo declaró Patrimonio Cultural y Natural de la Humanidad. Este Santuario se ubica en el departamento de Cusco, provincia de Urubamba, distrito de Machupicchu. Abarca una superficie de 32 592 hectáreas.
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El objetivo principal del Santuario Histórico de Machu Picchu es proteger los valiosos testimonios de la arqueología y la cultura andina y su espectacular entorno paisajístico, que constituye hábitat natural de importantes especies de flora y fauna que se hallan en situación vulnerable o en peligro de extinción.

b.    Santuario Histórico de la Pampa de Ayacucho

El Santuario Histórico de la Pampa de Ayacucho se estableció el 14 de agosto de 1980, mediante Decreto Supremo Nº 119-80-AA. Está ubicado en el departamento de Ayacucho, provincia de Huamanga. Tiene una extensión de 300 hectáreas.
El 9 de diciembre de 1824 esta pampa fue escenario de la Batalla de Ayacucho, con la que se selló la independencia americana del imperio español. En ese momento se firmó la histórica Acta de Capitulación.
En las cercanías del Santuario se encuentran ruinas preincaicas de la cultura Wari, que se desarrolló entre los años 500 y 1 000 de nuestra era. Esta cultura se extendió por un amplio territorio que abarcó hasta los departamentos de Cajamarca y Lambayeque por el Norte y Cusco y Arequipa por el Sur.

c.    Santuario Histórico Bosque de Pomac

El Santuario Histórico Bosque de Pomac se ubica en el distrito de Pítipo, provincia de Ferreñafe (región Lambayeque). Abarca una superficie de 5,887.38 has que representan el 0.41% del área de la región y es atravesado en su parte central por el río La Leche.
Los objetivos del Santuario Histórico Bosque de Pomac son los de conservar la unidad paisajística y cultural que conforma el bosque con el Complejo Arqueológico de Sicán y garantizar la calidad natural de la formación de bosque seco tropical.

5.    ZONAS RESERVADAS

Las Zonas Reservadas son áreas que, reuniendo las condiciones para ser consideradas como Áreas Naturales Protegidas, requieren la realización de estudios complementarios para determinar, entre otras, la extensión y categoría que les corresponderá como tales.
En la actualidad ya se han creado Zonas Reservadas que cubren un área total de 5 096 310,02 hectáreas, lo que representa el 4 % del territorio nacional.
Zona Reservada de Laquipampa
Esta Zona Reservada se encuentra ubicada en el departamento de Lambayeque, provincia de Ferreñafe, distrito de Incahuasi y tiene una extensión de 11,346,90 hectáreas.
Su principal objetivo es la protección y recuperación de la pava aliblanca, especie de la fauna silvestre que se encuentra en peligro de extinción.
Los lugares en donde se han detectado algunos ejemplares de la pava aliblanca son Quebrada de Negrahuasi, Quebrada del Reloj-Sector Lajas, Quebrada del Shembo.

a.    Zona Reservada Algarrobal El Moro

Se encuentra ubicada en el departamento de La Libertad, provincia y distrito de Chepén. Tiene una extensión de 320,69 ha.
Los principales objetivos de la Zona Reservada Algarrobal El Moro son proteger los bosques naturales de algarrobos y la diversidad de especies silvestres que albergan, así como investigar y conservar los restos arqueológicos de las culturas Chimú y Moche que allí se encuentran.

b.    Zona Reservada Aymara-Lupaca

Se encuentra ubicada en el departamento de Puno, provincias de Yunguyo y Chucuito. Tiene una extensión de 300 000 hectáreas.
El objetivo principal de la Zona Reservada Aymara-Lupaca es la protección y manejo de la flora y fauna silvestres, la conservación de sus bellezas paisajísticas, así como la investigación científica y tecnológica de los recursos culturales que allí se encuentran

c.    Zona Reservada de Gueppí

Se encuentra ubicada en el departamento de Loreto, provincia de Maynas. Tiene una extensión de 625 971 hectáreas.
Entre los principales objetivos de la Zona Reservada de Güeppí está el de proteger las áreas naturales del bosque muy húmedo Tropical, pues forman parte de los refugios del Pleistoceno o centros de gran endemismo y evolución.

6.    BOSQUES DE PROTECCIÓN

Los Bosques de Protección son áreas que se establecen con el objeto de garantizar la protección de las cuencas altas o colectoras, las riberas de los ríos y de otros cursos de agua y, en general, para proteger las tierras frágiles que así lo requieran.



a.    Bosques de Protección en Puquio Santa Rosa

Se encuentra ubicado en el departamento de La Libertad, provincia de Trujillo , distrito de Virú. Tiene una extensión de 72,50 hectáreas.
Los principales objetivos de este Bosque de Protección son: garantizar, para el consumo agrícola y humano, el abastecimiento de agua proveniente del Puquio Santa Rosa; conservar los suelos, proteger la infraestructura vial, centros poblados y tierras agrícolas; y preservar el bosque como factor regulador del ciclo hidrológico y climático de la zona para evitar la sedimentación de los ríos.

b.    Bosques de Protección de Pui Pui

Está ubicado en el departamento de Junín, provincias de Chanchamayo, Jauja, Concepción y Satipo, distritos de Vitoc, Chanchamayo, Pichanaki, Pampa Hermosa, Comas y Monobamba. Tiene una extensión de 60 000 hectáreas.
Los principales objetivos de este Bosque de Protección son: proteger la cuenca hidrográfica de los ríos Tulumayo, Huatzirok, Pichanaki e Ipoki, que nacen en la Cordillera del Pui Pui, contribuyendo a garantizar el normal abastecimiento de agua para uso agrícola y consumo humano en los valles de Chanchamayo y Perené; conservar los suelos y proteger la infraestructura vial, centros poblados y tierras agrícolas; preservar el bosque como factor regulador del ciclo hidrológico y climático de la zona para evitar la sedimentación de los ríos.

c.    Bosques de Protección en San Matías - San Carlos

Está ubicado en el departamento de Pasco, provincia de Oxapampa, distritos de Huancabamba, Puerto Bermúdez y Villa Rica. Tiene una extensión de 145 818 hectáreas.
Los principales objetivos de este Bosque de Protección son: conservar los suelos y proteger la infraestructura vial, centros poblados y tierras agrícolas; proteger el bosque, como factor regulador del ciclo hidrológico y climático de la zona para evitar la sedimentación de los ríos; y promover el desarrollo de actividades económicas que beneficien a las comunidades nativas Campas y Amueshas, asentadas en la zona.

7.    RESERVAS COMUNALES

Las Reservas Comunales son áreas destinadas a la conservación de la flora y fauna silvestre, en beneficio de las poblaciones rurales vecinas.
El uso y comercialización de recursos se hará bajo planes de manejo, aprobados y supervisados por la autoridad competente y conducidos por los mismos beneficiarios. Pueden ser establecidas sobre suelos de capacidad de uso mayor agrícola, pecuario, forestal o de protección y sobre humedales.

a.    Reserva Comunal Yanesha

Se encuentra ubicada en el departamento de Pasco, provincia de Oxapampa, distrito de Palcazú. Abarca un territorio de 34 744,70 hectáreas.
 Uno de los objetivos de la Reserva Comunal Yanesha es proteger y conservar las cuencas tributarias del Palcazú, así como preservar la flora y fauna de la región con el fin de reivindicar los antiguos territorios de los Yaneshas que habitan la zona desde tiempos inmemoriales.

b.    Reserva Comunal El Sira

El objetivo principal de la Reserva Comunal El Sira es la conservación de la diversidad biológica del lugar, en beneficio de las de las comunidades nativas pertenecientes a los grupos étnicos Asháninkas, Yanesha y Shipibo-Conibo vecinos de la Cordillera El Sira.

8.    COTOS DE CAZA

Son áreas destinadas al aprovechamiento de la fauna silvestre a través de la práctica regulada de la caza deportiva.
Hoy en día el país cuenta con dos Cotos de Caza que cubren una superficie de 124,735 hectáreas, lo que representa el 0,1% del territorio nacional.


a.    Cotos de Caza El Angolo

Se encuentra ubicado en el departamento de Piura, provincias de Sullana y Talara. Tiene una extensión de 65 000 hectáreas.El objetivo principal del Coto de Caza El Angolo es conservar el bosque seco ecuatorial y su recurso faunístico, a través del manejo sostenible de la fauna silvestre, para así ayudar en el desarrollo socioeconómico regional fomentando el turismo aficionado a la caza deportiva.

b.    Cotos de Caza Sunchubamba

El principal objetivo del Coto de Caza Sunchubamba es el de regular el aprovechamiento racional de especies cinegéticas de la fauna silvestre y promover el desarrollo de la caza deportiva a la vez que se conserva el recurso de fauna silvestre.

9.    Conclusiones:


Las áreas protegidas son zonas naturales con grandes valores ecológicos (y cuya declaración tiene el objetivo de conservar el patrimonio natural), donde se desarrollan numerosas actividades, entre ellas el turismo. El turismo es uno de los sectores más importantes, sobre todo, para áreas geográficas en vías de desarrollo. En este sentido, para alcanzar el desarrollo sostenible de los recursos, se deben adoptar formas de turismo sostenibles, y que tengan como objetivo inculcar a la población local y mejorar y/o conservar el medio ambiente. Una de estas formas de turismo es el turismo comunitario. (Brenner, 2006)

jueves, 2 de febrero de 2017

Actos ilocutivos


LOS ACTOS ILOCUTIVOS
La gente se comunica con actos ilocutivos. Y comunicarnos es no solo decir algo, sino también manifestar una intención comunicativa en relación con ese ``algo´´.
Los actos ilocutivos pueden ser de tres tipos básicos, según sea el nivel significativo sobre el cual enfatice la acción.
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-Actos ilocutivos aseverativos o informativos: La intención comunicativa es dar a conocer una                                                                                                            información.
-Actos ilocutivos expresivos: La intención comunicativa es proyectar o exteriorizar un    sentimiento.
Actos ilocutivos interactivos: La intención comunicativa es significar una acción.
A continuación se especifican diversos tipos de enunciados según los actos de habla en que se producen, sean aseverativos, expresivos e interactivos:

ASEVERATIVOS:
·         Aserción: Ejemplo- ``El conductor del vehículo renunció´´
·         Negación: Ejemplo- ``Nunca más regresó al campo´´
·         Descripción: Ejemplo- ``El libro consta de ocho capitulos´´
·         Relato: Ejemplo- ``Bolivar atacó las huestes de Barreiro´´
·         Argumento: Ejemplo- ``Como ya es tarde no conviene estar afuera´´

EXPRESIVOS:
·         Duda: Ejemplo- ``No estoy seguro de haberlo visto´´
·         Deseo: Ejemplo- ``Si pudiera viajar a Europa…´´
·         Amor: Ejemplo- ``Te adoro´´
·         Temor: Ejemplo- ``La idea de la fuerza me aterroriza´´
·         Tristeza: Ejemplo- ``¡Me apena tu partida!´´

INTERACTIVOS:
·         Felicitación: Ejemplo- ``Reciba enhorabuenas´´
·         Pésame: Ejemplo- ``Lo acompaño en el dolor´´
·         Agradecimiento: Ejemplo- ``Le doy gracias por sus favores´´
·         Petición: Ejemplo- ``Envíeme el libro por correo´´
·         Prescripción: Ejemplo- ``Debe evitarse el contacto con los animales´´
·         Advertencia: Ejemplo- ``Si lo haces, te perjudicas´´
·         Amenaza: Ejemplo- ``¡Ay de ti si te atreves a entrar´´
·         Promesa: Ejemplo- ``Te entregaré las llaves del apartamento´´
·         Pregunta: Ejemplo- ``¿Cuánto cuesta el pasaje a Miami?´´
·         Exhortación: ``Por favor, no olvide esta tarea´´




Escuela Jónica

La escuela Jónica o de Mileto



TALES DE MILETO

Es el primer filósofo de esta escuela, vivió a filo de los siglos VII y VI a. C.
Viajó a Egipto, de donde trajo nuevos conocimientos sobre geometría. También predijo en el año 585 a. C. un eclipse, valiéndose de las tablas astronómicas babilonias.
Su fama reside, sobre todo, el haber sido el primero en crear una cosmogonía al margen de cualquier explicación mítica.
Decía que el principio de todas las cosas estaba en el AGUA. En su concepto general, la tierra era un disco plano que flotaba en el agua
Más tarde, se llamarían a los seguidores de esta doctrina hilozoístas

 
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ANAXIMANDRO
Perfeccionó la cosmogonía de Tales.
Cree que anteriormente, el mundo estuvo formado por cuatro elementos: TIERRA, FUEGO, NIEBLA Y AGUA.
Estos cuatro elementos son formas de una sustancia indeterminada que les es común. ¿Por qué habría de ser uno de ellos origen de todos?- Pues, su presencia como elemento estaría indicando que ``por debajo de ellos” existe una substancia primera que el llamo infinito, ilimitado, indeterminado: APEIRÓN
Anaximandro pensó en el pez como forma primitiva de vida. Afirma que la tierra de forma cilíndrica se encuentra en equilibrio.

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ANAXIMENES
El último de los pensadores de Mileto; se inclinó a pensar en la niebla como principio de todas las cosas.

Parece ser que esta idea fue sugerida por la observación del proceso industrial de la confección del filtro. Lo que indica que el principio de todo sería el AIRE: infinito y concreto.
Aporto las ideas de: Rarefacción o dilatación. La explicación de porqué las cosas estaban sometidas a continuos cambios, sin poder permanecer inmutables, no pudieron darlas los pensadores de Mileto, sino un filósofo aislado nacido en otra ciudad Jónica: Heráclito de Efeso.


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HERÁCLITO DE EFESO
Puede considerarse como el filósofo de la transformación y el cambio, el devenir. Sus doctrinas podrían condensarse en la frase ``Todo fluye”.
Elige el FUEGO como principio fundamental de las cosas, por ser el agente activo que provoca los cambios de múltiples procesos técnicos y naturales.
Las teorías más importantes en su pensamiento es la de la tensión opuesta. Según ella, las cosas se encuentran entre dos fuerzas opuestas: una que las impulsa hacia el fuego, y otra, opuesta, que las empuja hacia la tierra. El cambio es la única realidad; lo permanente es pura coincidencia. 


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Características del hombre primitivo

    Características de la educación espontánea en el hombre primitivo
(Ver documento)


v  La transmisión de la cultura y de los preceptos sigue el proceso más simple, el niño y el joven adquieren los contenidos de su comunidad de modo natural por el solo hecho de vivir en ella. -- La carencia de contenidos elaborados y de instituciones complejas hace innecesario cualquier artificio que tenga por finalidad la transmisión de la cultura.

v  La educación espontánea es una educación imitativa. El joven llega a adulto intentando repetir en su propia vida la que ve a su alrededor. Lentamente, pero con facilidad, se va incorporando a los trabajos específicos de su clan y tribu

v  La educación espontánea es doméstica, no traspasa los límites de la casa y la familia en el más amplio sentido de esta palabra, que es el que de ella tienen el hombre primitivo. Junto al padre o la madre los jóvenes van adquiriendo los usos, las costumbres, las ideas religiosas, los ritos y la mentalidad propia de la sociedad a que pertenecen.

v  Otro rasgo de la educación espontánea es el de permanecer estática a lo largo de varias generaciones, la cultura era uniforme y estaba cristalizada. Este mantenerse en unas pautas fijas y comunes y la poca estima existente de la iniciativa privada, debido sobre todo a la poca consideración en que se tiene al individuo y su concepción un tanto cósmica de la personalidad, hizo que se mantuviese mucho tiempo sin avances de civilización.. La educación se limitaba a transmitir y a falta de contenidos nuevos permanecía estática.

v  La educación espontánea es de carácter unitario, el hombre primitivo tenia dificultad para diferenciar las funciones intelectuales, la concepción elemental del tiempo que se limita al presente y la simplicidad e interrelación de todos los aspectos de su vida, hace que se aprehendan de modo unitario, aspectos sociales, religiosos, rituales, artísticos y económicos. --Es una formación que se recibe, se usa y se transmite en bloque.

v  La educación espontánea está impregnada del aspecto religioso-mágico; todo el pensamiento primitivo está teñido de elementos mágicos; su determinismo, animismo y la mayor parte de sus usos y costumbres dan mucha parte y lugar a fuerzas ocultas de carácter mágico.


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